陶淵明絕對是一個智者和聖者，值得我們大家
瑪花纖體的投诉仰慕。
怎麼說他也是做過彭澤縣令的人，我不知道這樣一個職位在當時的社會中對於一種什麼樣的地位。在今天，許多人寒窗苦讀、孜孜以求，為謀求一個公務員可以說是不擇手段。如果能夠做到一個縣令的職位，至少也可以說是光宗耀祖，給家族臉上添了光彩了。只要這個人不是因為政治原因（比如貪污受賄）被國家權力機關雙規甚至處理了，你讓他主動從縣令的職務上退下來，基本上不大可能（除了正常的工作調動或者離職）做出這種被別人看起來“二哥”的舉動。
可能有人會說，陶淵明之所以棄官歸隱，是因為
律賓女傭當時的社會太黑暗了，他太嚮往美好清新的田園生活了。
是的，陶淵明絕對熱愛田園生活，這從他虛構的那個世外桃源當中完全可以看得出來。那裏“落英繽紛，芳草鮮美”，那是與世隔絕的神仙世界，要找到這樣一個世界，其難度絕對比得上今天全世界搜救失去聯繫的馬航。但是，老陶最先並不是對那個官場完全不抱希望的，至少從《歸園田居》裏的那句“一去三十年”可以印證，他曾經多麼熱
激光脫毛 香港衷於官場，可以說這一點和今天的所有人並沒有什麼不同。
老陶為什麼會歸隱呢？我想至少有以下兩個原因：
第一是做官太不容易了，容易受到別人的牽制、排擠甚至打擊。仔細品讀“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”這兩句詩完全可以發現一些端倪，可以想像，老陶當時把自己看做是“籠中鳥”“池中魚”，完全失去了自由，不能隨心所
植髮失敗欲，和那種“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的生活比較起來，自然少了幾分悠閒和愜意。我想，老陶當時一定是被上面多得數不清的沒有實際意義的任務壓得喘不過氣來，才做出“棄官歸隱”的打算並且付諸實施的。
第二是自己太清醒了，所以總是痛苦、無奈甚至絕望。他一定受到屈原的影響很深，“舉世渾濁而我獨清”“眾人皆醉而我獨醒”絕對是人生的最大不幸。太清白，別人從你身上撈不到好處；太清廉，別人無法從你身上謀取利益；太清醒，別人無法往你身上潑污水。於是，老陶無法融入官場，適應黑暗的能力太差，只好半途而廢。
我說陶淵明是一個智者的原因，就是他明白“出淤泥而不染”的道理，並且死守清白，守得無法再守的時候，他可以全身而退。
那他為什麼又是一個聖者呢？
聖者可以不食人間煙火，可以“飲清風”“抱明月”。陶淵明和我們不一樣的原因，就在於他不計較個人的得失，更不擔心歸隱後生活會沒有著落。因為，在當時的社會中，他還可以到鄉間開荒種地，雖然他種地常常是“草盛豆苗稀”，但他畢竟有“方宅十餘畝”，有“草屋八九間”，維持生計、棲身基本沒有什麼憂慮了。我們今天的人雖然對現實看得比老陶還要清楚，對有些人有些事比他更憤世嫉俗，但是肯定沒有放棄的勇氣。因為，我們每個月必須靠著有限的薪酬，用來撫養子女、贍養老人，還銀行遙遙無期的房貸。我們不可能有十餘畝土地耕種，有八九間草屋居住。即使有，我們基本上也沒有那個勇氣和力氣，去“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”了。
所以老陶是一個聖者，他可以像神仙一樣，擺脫現實，回歸田園，回歸自然，回歸自己“愛丘山”的本性。
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